136.

Cette nuit-là, Cassandre rêve qu’elle est de retour en l’an 3000.

Le monde est toujours dévasté, ce n’est plus qu’un champ de ruines recouvert d’ordures et envahi d’une humanité grouillante, hagarde, violente et famélique. La jeune fille est toujours en séance dans le tribunal dont les murs s’effritent durant l’audience.

Son avocate est encore debout et cite à la barre un témoin important : l’antique Cassandre.

Celle-ci, en toge blanche explique, après s’être présentée :

— Nous, les visionnaires, nous voyons le danger qui nous menace, mais nous ne pouvons pas agir durant notre époque car personne ne nous croit.

Deux bébés jurés se mettent à geindre. Le juge frappe du maillet pour obtenir le silence. Un assesseur apporte des tétines pour les apaiser.

— C’est le problème de tous les gens qui parlent de l’avenir : ils passent pour des fous ou des sorciers. Quoi qu’ils puissent dire, on ne retiendra que les fois où ils se sont trompés et non pas celles où ils ont eu raison. Comme si nous, les visionnaires, nous étions obligés d’être d’une totale exactitude là où ceux qui parlent du présent sont autorisés à toutes les approximations.

La salle est parcourue de vagues de rumeurs. L’avocate demande alors d’amener d’autres témoins. Un homme en costume ancien vient à la barre. Il se nomme Edgar Cayce. Il raconte comment il a été contacté par des patrons d’entreprises qui voulaient qu’il indique les investissements capitalistes qui allaient marcher. Écœuré, il a préféré stopper son activité de divination.

Puis un autre homme en tenue plus ancienne encore vient le remplacer. C’est Nostradamus. Il explique comment il a été poursuivi par l’Inquisition et qu’il n’a dû son salut qu’à la protection de la reine Catherine de Médicis qui, par chance, était superstitieuse.

Cagliostro lui succède. Il raconte son arrestation, les tortures qu’il a subies et sa mise à mort. Puis se présentent à la barre le comte de Saint-Germain, Jean de Vézelay, le prophète Élie, Énoch, l’évangéliste saint Jean, plus une dizaine d’inconnus qui, chacun à leur tour, viennent raconter leur destin de visionnaire incompris au milieu de la méfiance et de l’hostilité de leurs contemporains.

L’avocate plaide :

— Non seulement au pays des aveugles les borgnes ne sont pas rois, mais en général on leur crève l’œil pour qu’ils soient comme les autres. On n’aime pas ceux qui voient, on n’aime pas ceux qui savent. Ma cliente, quoi qu’elle fasse, aurait été mise à l’écart. Donc on ne peut pas la condamner pour ne pas avoir réussi seule à endiguer la bêtise de toute sa génération.

— Objection, Votre Honneur, un seul être peut changer le cours de l’histoire pour peu qu’il le veuille, pour peu qu’il essaye. Ce qu’on peut reprocher à Cassandre Katzenberg, c’est de ne pas avoir essayé.

— Pas essayé ? Vous plaisantez ! Elle a arrêté des attentats terroristes au risque de sa vie.

— Broutille. Il y avait des enjeux bien plus déterminants pour son espèce !

— Avec des amis, elle a monté un site sur internet pour stocker et faire connaître les futurs possibles de l’humanité.

— Dans un dépotoir rempli d’ordures, aidée par des clochards !

— Et alors ? C’est un lieu comme un autre, et ce sont des êtres humains.

— Soyons sérieux, monsieur le juge. De quelque manière qu’on retourne le problème, Cassandre Katzenberg fait partie de ces gens qui ont fichu en l’air la planète. Et elle est d’autant plus coupable qu’elle est l’une des rares à avoir réellement pris conscience de ce qui se passait.

À ce moment la foule hurle « À mort Cassandre ! À mort Cassandre ! » Quelques policiers tentent mollement de retenir les spectateurs hostiles mais ils sont débordés. Alors l’ancienne Cassandre bondit, tire la nouvelle Cassandre par la main et toutes deux fuient hors de la salle, poursuivies par une meute de loqueteux enragés. Telle une armée de morts-vivants, ils surgissent de partout, dans les rues et les avenues, pour tenter de les agripper.

— L’avenir nous rattrape, reconnaît l’antique Cassandre en courant sur ses sandales de prêtresse.

Finalement elles arrivent devant une grille derrière laquelle s’entassent des milliers de bébés enragés.

— Et ça, c’est quoi ?

— Ce sont les générations futures, répond l’antique Cassandre. Ils sont encore pires que les autres.

Les deux femmes sont coincées entre les habitants de l’an 3000 et la foule de ceux qui vont leur succéder. Les bébés sont grimés et brandissent des drapeaux avec des tétines et des biberons. Certains hurlent, d’une voix haut perchée :

— Vengeance ! Mort à ceux qui nous laissent une Terre empoisonnée !

— Je ne me sens pas prête à rendre des comptes aux générations suivantes, reconnaît l’antique Cassandre.

Finalement, la grille cède avec un craquement sinistre. L’armée de bébés rejoint la masse des loqueteux qui poursuivent les deux femmes.

— Suis-moi ! intime la prêtresse.

Elle entraîne la jeune fille vers une colline en haut de laquelle se trouve l’immense Arbre Bleu du Temps. Elles trouvent un orifice dans le tronc et s’y précipitent juste à temps.

— Là, nous serons à l’abri. C’est dans l’Arbre du Temps qu’on échappe le mieux au temps.

À nouveau le labyrinthe de couloirs bleu foncé apparaît. En bas le passé. En haut le futur.

Elles montent en direction des branches. L’ancienne devineresse désigne une feuille.

— Non, je ne veux plus m’occuper de ça ! gémit la jeune fille.

— Tu n’as pas le choix. Tu ne peux pas ne pas voir.

La jeune Cassandre pose une main sur ses yeux.

— Tant que je ne vois pas, personne ne pourra me reprocher de ne pas avoir agi.

— Tu dois voir !

— Non ! Je me fous des atrocités à venir. Je vais être condamnée comme égoïste, alors autant l’être vraiment. De toute façon, quoi que je fasse, on me reprochera de ne pas avoir fait plus.

— Regarde cette feuille et ensuite décide de ton comportement à ta guise. Tu as toujours le choix d’agir ou de ne pas agir. En revanche, tu es obligée de regarder. Alors… VOIS !

La prêtresse saisit les mains de Cassandre et libère sa vision.

La jeune fille aux grands yeux gris clair se réveille en hurlant, puis parle à toute vitesse. Les autres habitants de Rédemption accourent à son chevet. Assise dans le lit de fortune, elle tremble de tous ses membres. Ses yeux sont grands ouverts.

— Je vois, je vois…

Les quatre clochards se pressent en silence autour d’elle, attentifs, même plus étonnés.

— Je vois… je vois… l’arbre. L’Arbre Bleu. Il y a une grosse branche, avec une feuille plus large qui vibre, qui m’appelle. Sur cette feuille, je vois des gens. Plein de gens. Mais ils sont figés. Ça va se passer demain à 11 h 25 dans un endroit où les gens ne bougent pas.

— Un cimetière ? propose Orlando. Ils vont mettre une bombe dans un cimetière ?

Personne ne relève.

Kim Ye Bin imagine une longue procession de gens recueillis autour d’une tombe. Là-dessus, le cercueil explose et des gens tombent directement dans la fosse toute fraîche tandis que les croque-morts accourent.

— Le musée de cire ? propose Esméralda.

Tous imaginent un musée où des visiteurs sont en train d’examiner les statues figées et costumées. Alors que la foule se rassemble devant la statue de Napoléon, celle-ci explose. Au milieu des décombres, les membres de plastique se mêlent aux membres de chair dans la confusion la plus totale.

— Les gens sont immobiles. C’est un lieu de silence. Un lieu ancien. Avec des vitraux. Des arcades…, poursuit Cassandre.

— Un temple. Une église ?

La jeune fille bat des paupières, comme si elle affrontait une violente lumière.

— Non, les gens sont assis. Beaucoup ont des lunettes. Ils lisent des livres.

— Une bibliothèque ?

— Oui… une très grande bibliothèque. Le plafond est très haut et forme une coupole.

— Bon sang… la B.N. de la rue de Richelieu, conclut le Coréen.